– Le guide religieux s’adresse à la collectivité sans oublier l’individu.
– Le rapport individu -institution présente une violence implicite.
– La religion, à travers le dogme, est-ce qu’il nie la pluralité identitaire de chacun de nous (fruit d’identifications différentes) ?
– La vérité est le croisement de pensées, croisement vers lequel le désir humain tend : le réponses “dogmatiques” sont des mutilations ?