Dans un système coercitif fonctionnant comme Sur-moi, nous assistons à l’écrasement de l’identité de la part du rôle, une violence en défense du système. Si ensuite le Sur-moi se collectivise, sa transmission trans-générationnelle s’opère.
Hypothèse. Nous pourrions penser qu’Abraham a été écrasé par un vécu dérivé du Sur-moi de son rôle de chef du peuple élu et que cela est retombé sur le peuple juif.