Le thème du futur Congrès de Grenade intitulé : ” Masculin-Féminin et fait religieux : Genre et religion “, (en espagnol : Género y Religión : Masculino-Femenino y hecho religioso) est né d’une série d’interrogations posée sur ce terrain à partir de l’ensemble du fait religieux.
De la critique freudienne de la religion surgissent quelques-unes. Si nous reprenons, par exemple, les textes du ” Président Schreber “, le cas de “l’homme aux loups “, ” une névrose démoniaque au XVIIè siècle sur le peintre Christophe Haitzmann ou ” Dostoïevski et le parricide “, nous voyons que Freud établit une relation entre foi en Dieu et l’adoption par ces quatre hommes d’une attitude féminine. Freud ne semble pas extraire spécialement ces dérivations de ce fait, de même qu’il ne fait pas de réflexion spécifique, mais le fait reste ici, comme une interrogation ouverte. En même temps surgit une nouvelle : Comment interpréter le “point aveugle ” de Freud quant au rôle féminin-maternel de l’expérience religieuse ?