El poder de la palabra en la cura – Desde el Psicoanálisis y la Religión.

El objetivo de este trabajo es el estudio e investigación del poder de la palabra en la cura desde el psicoanálisis y la religión. La palabra, el lenguaje y su poder movilizan y despiertan pasiones. La pasión es universal, sin ella la religión, la historia, el arte, la novela, no existirían. Freud refiere a lo oral como la primera fase de la evolución libidinosa, junto al placer sexual ligado a la misma. Deseo y satisfacción quedarán enmarcados para siempre por esta primera experiencia cargada de múltiples significaciones, por ejemplo: comerser comido. El odio, en la oralidad sádica-canibalística surgirá como hostilidad y deseo de destruir al objeto de amor, temor y fantasías de ser devorado por la madre, que denotan la ambivalencia y su dualidad pulsional. Estructuras primordiales donde el deseo materno sobre el niño marcará en la identificación primaria, una búsqueda de amor incondicional. La lengua materna será un registro único e imperdible a través de toda la vida. La palabra, su sentido y vivencias constituyen lo originario donde la triada y su ley, a través del padre, permitirán que el niño abandone su goce incestuoso e intente sublimar sus pulsiones. La escucha y palabra del analista irán descubriendo ambivalencias, desequilibrios, fragilidades donde la transferencia y la subjetividad del analista, confrontado con su propio inconsciente, posibilitarán la prosecución del tratamiento y el intento de cura. Desde la religión cristiana sabemos que Jesús otorgó un poder a la palabra transmitida a sus discípulos y reflejada en los evangelios. Cuando Jesús apareció en escena, se encontró marginado de la estructura de poder, pues no era ni pobre, ni rico, ni romano, ni tampoco miembro de la jerarquía religiosa, pero era un verdadero 18 “lider”. Su presencia y su palabra contenían un poder especial: su convicción. Algunos de los evangelios de Lucas, Marcos, y Juan, mencionados en el trabajo, lo atestiguan.